陰陽先生 2023,官殺為用

阴阳先生 (2023)

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中國君主列表

維基百科，自由的百科全書關於中國皇帝，請見「中國皇帝」。中國君主列表從傳說中開天闢地的盤古開始列起。在歷史悠久的中國君主制歷史上，中國君主擁有諸多頭銜，秦始皇統一中國後，「皇帝」成為中國君主的主要稱號。隨著中國在周邊各國的影響力不斷增強，中國君主又增加若干頭銜，包括「天可汗」和「文殊皇帝」。 1912年，《清室退位詔書》頒布，中國的君主制基本結束，但後來又曾經歷過洪憲帝制和張勳復辟等嘗試恢復君主制的行動。以下按照公認的歷史時期列舉中國君主。傳說編輯] 夏、有窮 [ 編輯] 商 [ 編輯] 周 [ 編輯] 秦 [ 編輯] 漢、新 [ 編輯] 三國 [ 編輯] 魏 [ 編輯] 漢 [ 編輯] 吳 [ 編輯] 晉 [ 編輯]

《佛说摩利支天陀罗尼经》咒与手印

我今为汝说于此事。尔时会众欢喜踊跃重劝请佛。尔时世尊告诸比丘。日前有天名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼彼能见日。无人能见无人能知。无人能捉无人能害。无人能欺诳无人能缚。无人能责其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。

洞天尋隱·學林紀丨解讀「人鳥山真形圖」：身中混沌之氣的神聖化描摹港美股資訊

黃士珊亦認為，「《玄覽圖》的文字與圖像交界的位置，類似被稱為佛教真言宗的符咒設計,它們流行於九世紀和十世紀」；「道教借用佛教的設計來製作他們的真形圖。這一事實表明，《玄覽圖》具有與佛教符咒類似的功能，可能也是在同一時期創建的」（Huang 2012, p. 139）。這種看法似乎有一定道理。因為《玄覽圖》經文把佛教「須彌山」、月支國「震檀之香」等物象，一併納入其中，且其圖式也頗似密教（guhya）經咒圖文，稱為「人鳥山經咒」（《洞真太上八道命籍經》 1988, p.512）。然而，把域外（包括南亞、中亞等）「神山」及相關物產名稱，納入中國神學地理體系，實為東晉南北朝知識界之風尚。東晉南北朝，道教已把佛教須彌山視為道教仙山，甚而把須彌山與人鳥山混同為一。

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